土耳其新闻：被给予禁食赎金的人
赎金是指为将某人从困境中拯救出来而付出的代价。在《古兰经》中，“那些无力支付斋戒费来喂养穷人的人”。(al-Baqara,2/184) 已说明。因此，如果一个人因年老或患有无望康复的疾病而无法封斋，以后又找不到机会补封斋，他就要为封斋的每一天支付赎金（Serahsî, el-Mebsût），3/100；伊本·库达梅，el-Mughnî，3/37).-39)。
另一方面，根据沙斐仪的说法，如果下一个斋月到来之前，斋月的 qada 债务没有任何借口地得到履行，那么除了 qada 债务之外，还有支付赎金的义务（Nawavî, el-Mecmû’, 6/364; Şirbînî，Muğni’l-muhtâc）。，2/175）。
沙菲仪派中支付赎金义务的另一个问题与孕妇和哺乳期妇女有关。由于母乳喂养和怀孕而担心孩子健康的母亲必须弥补无法禁食的日子并支付费迪亚费。然而，如果他们担心自己而不是孩子，那么只需要 qada（Nawawi，al-Majmu’，6/267）。
针对在履行朝觐和副朝相关职责时发生的一些缺陷而必须实施的经济制裁也属于赎金的范围（al-Baqara，2/196）。
赎金是指可供一个人一天食用的食物数量或价格。这与“sadaqah-i fitr”的金额相同。这是赎金的最小数额。对于那些有能力给予更多的人来说更好（al-Baqara，2/184；Marghinani，al-Hidaya，1/124）。
谁可以接受禁食 FINDYA？
禁食赎金就像开斋施舍一样，是给予那些不依赖施舍者的贫穷穆斯林的。必须支付斋戒和斋戒赎金的人不应直接或间接从中受益，这一点至关重要。同样的规则也适用于天课。因此，一个人不能将他的天课、开斋布施和赎金给予他自己的usul（上层血统）和后代（下层血统）。Usul是一个人的母亲、父亲、祖父和祖母；福禄是他们的子孙、子孙。
同样，正如一个人不能向他的妻子提供天课、开斋节和赎金一样，他的妻子也不能把这些给她的丈夫。
其他亲戚，如兄弟姐妹、阿姨、叔叔、他们的孩子、新娘、新郎、岳父和岳母，如果他们不富有，可以得到天课、开斋节和赎金（Zeylaî，Tebyîn，1/301）。
